这套丛书具有其特殊意义。那就是从晚明以来的天主教与基督教新教传教士在中外关系史与中外文化交流史上有其特殊的地位。可以笼统地说，晚明以来到达中国的西洋人主要有三种：一是传教士，二是商人，三是外交官。但从晚明到清代中期，能深入内地，能深入宫廷与民众之中的人只有传教，甚至在乾隆年间严禁传教的情况下，依然有许多传教士秘密进入内地。而商人历来只能活动于澳门与广州，有时再加上其他一些沿海港口，至于外交官则只有使团性质的短暂停留。晚清以后，商人与外交官的活动显著加强，但传教士来华的活动则更加公开也更加深入，其影响程度依然远在外交官与商人之上。 与此同时，传教士中的佼佼者或者知名度较高者，其主要功绩或在历史上的重要表现并不在传教的成绩方面，而在于他们在中西文化交流史上的特殊贡献，或在中外关系史方面所起的作用（这种作用有好有坏）。这套丛书具有其特殊意义。那就是从晚明以...(展开全部)

宋莉华 浙江宁波人，现任上海师范大学中文系教授，博士生导师，上海市比较文学学会理事，上海市作家协会会员，英国牛津大学、美国耶鲁大学访问学者，日本神奈川大学特任教授，主要从事中外文学、文化关系比较研究。代表性论著有《传教士汉文小说研究》(上海古籍出版社，2010年)、《明清时期的小说传播》(中国社会科学出版社，2004年)等。近年来，在《文学评论》、《文学遗产》、《中国现代文学研究丛刊》、《学术月刊》等权威刊物发表多篇学术论文．获得上海市哲学社会科学优秀成果著作奖、论文奖。承担并完成国家社科基金项目、教育部哲学社会科学项目、上海市哲学社会科学项目等，人选教育部新世纪优秀人才支持计划，获得霍英东教育基金会资助项目、上海市教育基金会曙光学者项目等。

踏上修仙之路已有一千八百五十九年的叶尊，偶然有一天，看到自己曾经记录修仙经历的日记本，一时间万分感慨。 一千八百多年的时间，他坐上了这宇宙之巅巅位置，横压一世，万界称尊。 那一千八百多年前呢？叶尊又是如何一步步的崛起的呢？

踏上修仙之路已有一千八百五十九年的叶尊，偶然有一天，看到自己曾经记录修仙经历的日记本，一时间万分感慨。 一千八百多年的时间，他坐上了这宇宙之巅巅位置，横压一世，万界称尊。 那一千八百多年前呢？叶尊又是如何一步步的崛起的呢？

《千禧年的感召:美国第一位来华新教传教士裨治文传》记录了一个生命、一个时代、一次重要的跨文化接触。对于裨治文这样一个复杂的、充满争议的人物，作者批判地检视了他的生活和事业，同时，还以其令人钦佩的技巧爬梳了当时历史背景下各种错综复杂的关系，包括经济和宗教机构的利益关系、英美各国在鸦片战争中的利益关系、在《圣经》的翻译过程中日益凸现的教派间的冲突，等等，试图通过对这位传教先驱在中国的活动的研究，加深我们对传教士在亚洲的传教运动的了解。总之，这是一本关于道德家、政治家、外交官、神学家、历史学家以及汉学家的书。

《千禧年的感召:美国第一位来华新教传教士裨治文传》记录了一个生命、一个时代、一次重要的跨文化接触。对于裨治文这样一个复杂的、充满争议的人物，作者批判地检视了他的生活和事业，同时，还以其令人钦佩的技巧爬梳了当时历史背景下各种错综复杂的关系，包括经济和宗教机构的利益关系、英美各国在鸦片战争中的利益关系、在《圣经》的翻译过程中日益凸现的教派间的冲突，等等，试图通过对这位传教先驱在中国的活动的研究，加深我们对传教士在亚洲的传教运动的了解。总之，这是一本关于道德家、政治家、外交官、神学家、历史学家以及汉学家的书。

“所以这是什么故事？” “不清楚…” 信仰